Quizá suene a novedad, pero en realidad esta es una práctica espiritual de acercamiento a la Sagrada Escritura que data de los primeros siglos del  cristianismo.  Ya por el siglo II los estudiosos  y los eremitas la utilizaban. Es de  Orígenes, nacido en 185, este comentario: “Dedícate a la lectio de las divinas Escrituras; aplícate a ellas con perseverancia…Entrégate a la lectio con la intención de creer y agradar a Dios. Entregándote así a la  lectio divina, busca con lealtad e inquebrantable confianza en Dios, el sentido de las divinas Escrituras oculto a la gran mayoría…”

La expresión latina «lectio divina», que literalmente se traduce por “lectura divina” o “lectura de Dios”, es en nuestro tiempo sinónimo de «lectura orante» de la Sagrada Escritura.

La lectio divina, entre los escritores latinos antiguos anteriores a la Edad Media, designaba la Sagrada Escritura misma, y no una actividad humana sobre ella. Lectio divina era sinónimo de sacra pagina.

En su acepción primaria, la palabra latina lectio, significa “enseñanza”, “lección”; y sólo en sentido secundario y derivado, “lectura”. Así, lectio divina sería la enseñanza divina.

Según esto, la práctica de la lectio divina sería como asistir a la escuela del Divino Maestro para alimentar la fe, la esperanza y la caridad, entrando en comunión con Dios, en el misterio en el que se nos presenta a través del texto bíblico.

La Lectio, más que un “método” de lectura bíblica o de oración, es una experiencia de encuentro con el Señor: partiendo del encuentro con el texto sagrado, busca un encuentro con Dios. De la Palabra de Dios revelada, al Dios que la Palabra revela.

El método de la «lectio divina» consiste en una lectura “creyente”, por eso se distingue de la exégesis científica, del estudio y la interpretación, porque se centra en el diálogo de fe entre el lector y Dios, bajo la acción del Espíritu Santo.

La Lectio inicia un diálogo de corazón a corazón que lleva a la transformación del corazón del orante, a la conversión: “amada en el Amado transformada” (San Juan de la Cruz, Noche).  Toda interpretación de la Escritura es un diálogo entre el texto y el lector (o el oyente), y toda interpretación debe llevar a una transformación o a una conversión. La práctica de la Lectio implica la disposición a dejarse interpelar y transformar por el fuego de la Palabra de Dios.

La mejor interpretación no se expresa en forma de comentarios u homilías, sino en acciones y gestos, en una vida de santidad transformada por el diálogo constante del creyente con la Escritura.

La finalidad de la Lectio es la comunión, la adhesión consciente y voluntaria, libre y amorosa a Aquél que se nos revela en la Escritura. Y de la comunión brota la misión.

Orar no se reduce a sentimentalismo, sino que consiste en buscar la voluntad de Dios y practicarla con alegría y generosidad. La Lectio Divina requiere una armonía entre lo que oramos y lo que vivimos. Es la decisión radical y constante de vivir según el Evangelio, de seguir a Jesús como discípulos. Si esto no lo tenemos claro y queremos hacer compatible la fe con una vida desordenada, la Lectio no puede dar ningún fruto.

Lo verdaderamente importante, no es leer la Biblia, sino vivirla. Evidentemente, para vivirla es preciso conocerla.

El método de la Lectio Divina no garantiza el encuentro con Dios. La Lectio es un adentrarse en el mundo de Dios, donde todo es gracia, donde todo es don, todo es gratuidad, donde nada es debido. La Palabra de Dios es viva y eficaz, pero no es “mágica” ni “automática”. Son necesarias unas disposiciones, como nos dice la parábola del sembrador, y siempre, ante Dios, siempre somos mendigos.

En cuanto a la  metodología, que indudablemente se debe ajustar a las necesidades de cada orante, se ha delineado el siguiente esquema siguiendo el texto evangélico de Mt 7,7-8  “Pedid  y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá. Porque el que pide recibe; el que busca halla; y al que llama se le abrirá” que Guido II el Cartujo  interpretó así: “Buscad LEYENDO y se os abrirá MEDITANDO. Llamad ORANDO y abriros han CONTEMPLANDO”.